عبد الله علي مهنا

80

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

فانطبخ واطَّبخَ أي اتخذ طبيخاً . وطابِخَةُ : لقب عامر بن الياس بن مضر . والمِطبخ : الموضع الذي يطبخ فيه ؛ والمَطبخ : بيت الطبَّاخ . والمِطْبخ : آلة الطبخ . والطبَّاخ : معالج الطبخ وحرفته الطِّباخة ، . والاطِّباخ : مخصوص بمن يطبخ لنفسه . والطِّبْخُ : اللحمُ المطبوخ . واطَّبَخنا : اتخذنا طبيخاً . والطُّباخَة : الفُوارَة ، وهو ما فار من رغوة القِدر إذا طبخ فيها . وطُباخَة كل شيء : عصارته المأْخوذة منه بعد طَبْخِه . والطبيخ : ضرب من الأَشربة وطَبَخ الحَرُّ الثمر : أَنضجه . وطبائخ الحر : سمائهما في الهواجر ، واحدتها طبيخة . والطابخة : الهاجرة . والطابخُ : الحمَّى الصالِبُ . والطّبَاخُ : القوَّة . يقال : لا طباخ له : أي لا عقل له ولا خير عنده ؛ وفي الحديث : إذا أَراد اللَّه بعبد سوءاً جعل ماله في الطبيخين ؛ قيل : هما الجص والآجرّ ، وامرأة طباخية : شابة ممتلئة مكتنزة اللحم . وقيل : امرأة طباخية عاقلة مليحة . والمُطَبَّخُ : الشابُّ الممتلئ ؛ والمُطبِّخ ، بكسر الباء مشدّدة : من أَولاد الضأْن أَملأُ ما يكون . وطَبَّخَ الحِسلُ تطبيخاً : كبر . ورجل طبْخَةٌ : أَحمق . والأطبخ : المستحكم الحمق . والطِّبَّيخُ بلغة أَهل الحجاز : البطيخ . طبر : طَبَرَ الرجلُ إذا قَفَزَ ، وطَبَرَ إذا اختبأَ . ووَقَعُوا في طَبَارِ أَي داهية . ووقع فلان في بَنَاتِ طَبَارِ وطَمَارِ إذا وقع في داهية . والطُّبَّار : ضَرْبٌ من التين ، واحدته طُبَّارَةٌ . طبرزذ : الطَّبَرْزَذُ : السُّكَّرُ . طبرزل : قال في ترجمة طَبَرْزَذ : الطَّبَرْزَدُ السُّكَّر ، فارسيٌّ معرَّب ، وحكى الأصمعي : طَبَرْزُل وطَبَرْزُن لهذا السُكَّر ، بالنون واللام . طبرزن : الطَّبَرْزَدُ السُّكَّرُ ، فارسي معرّب . وطَبرْزَل وطبرْزَن لهذا السكر بالنون واللام . طبز : الطَّبْزُ ركن الجبل . والطَّبْز : الجَمَلُ ذو السَّنامين الهائجُ . طبس : التَّطْبِيسُ : التَّطْبِيقُ . والطَّبَسان : كُورَتانِ بِخُراسانَ . الطِّبْسُ الأَسْوَدُ من كل شيء . والطَّبْسُ : الذئب . طبش : الطَّبْشُ : لغة في الطَّمْش وهم الناس ؛ يقال : ما أَدري أَيّ الطَّبْش هو . طبطب : وطَبْطَبَ الماءَ إذا حركه . والطَّبْطابَةُ : خَشَبَةٌ عَرِيضَةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرة . طبع : الطبْعُ والطَّبِيعةُ : الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ التي جُبِلَ عليها الإنسان . والطِّباعُ : كالطَّبِيعةِ . والطَّبْعُ : المِثالُ . وطَبَعَه اللَّهُ على الأمرِ يَطْبَعُه طبْعاً : فَطَرَه . والطِّباعُ : ما رُكِّبَ في الإنسان من جميع الأخْلاق التي لا يكاد يُزاوِلُها من الخير والشر . والطَّبْع : ابتداء صَنْعةِ الشيء . وطبَعَ الدرهم والسيف وغيرهما يطْبَعُه طبْعاً : صاغَه . والطبْعُ : الخَتْم وهو التأْثير في الطين ونحوه . والطابَعُ والطابعُ ، بالفتح والكسر : الخاتم الذي يختم به . والطابِعُ والطابَعُ : مِيسَم الفرائض . وطَبع الإناءَ والسِّقاء يَطْبَعُه طبْعاً وطبَّعه تَطْبِيعاً فتطبَّع : مَلأَه . وطِبْعُه : مِلْؤُه . والطَّبْعُ : مَلْؤُكَ السِّقاءَ حتى لا مَزِيدَ فيه من شدّة مَلْئِه . والطِّبْعُ ، بالكسر : النهر ، وجمعه أَطباع ، وقيل : هو اسم نهر بعينه . والطِّبْعُ أَيضاً : مَغِيضُ الماءِ وكأَنه ضِدّ . وناقة مُطْبَعةٌ ومُطَبَّعةٌ : مُثْقَلةٌ بحِمْلِها . وطَبِعَ السيْفُ وغيره طَبَعاً ، فهو طَبعٌ : صدئ . وطَبِعَ الثوبُ طَبَعاً : اتَّسَخَ . ورجل طَبِعٌ : طَمِعٌ مُتَدَنِّسُ العِرْضِ ذو خُلُقٍ دَنيء لا يستَحْيي من سَوأَة . والطِّبْعُ : الشَّيْنُ . والمُطَبَّعُ : الذي نُجِّسَ . وطَبعَ : بمعنى كَسِلَ . طبق : الطَّبَقُ : غطاء كل شيء ، والجمع أَطْباق ، وقد أَطْبَقَه وطَبَّقَة فانْطَبَقَ وتَطَبَّقَ : غَطَّاه وجعله